티스토리 뷰
목차
왜 10년이라는 세월에 주목해야 하는 것일까?
그것은 평범한 누군가가 당신 혹은 우리들이 위대한 인물로 도약하는데 걸리는 시간이 바로 10년이기 때문이다.
배는 항구에 평생 정박해 두려고 만든 것이 아니다.
우리에게 인생이 주어진 것은 눈부시고 가슴 떨리는 벅찬 삶을 살아보라고 주어진 것이지,
평생 아무것도 시도하지 않고 그저 생명만 보존하라고 주어진 것은 절대 아니다.
사람이 위대해지는 경우는 두 가지가 있다.
첫째는 자신의 앞에 놓인 곤경과 장애물을 뛰어넘을 때이다.
여기에는 의심의 여지가 없다
둘째는 평범한 이들이 상상도 하지 못하는 거대한 꿈과 목표를 향해 도전할 때이다.
이것을 하기 위해 필요한 것이 대담성이다
니체의 짜라투스트라는 이렇게 말했다.
인간은 동물과 초인 사이에 놓인 하나의 밧줄, 심연 위에 매어진 하나의 밧줄이다.
인간의 위대성은 인간이 하나의 다리일 뿐 목적이 아니라는 데 있다.
인간이 사랑스러울 수 있는 것은 인간이 하나의 과정이며 몰락이라는 데 있다.
아무것도 하지 않고 시도도 하지 못하는 사람보다는 실패하더라도 시도하고 도전하는 사람이 훨씬 낫다.
그리고 실패하고 몰락하더라도 또다시 도전하고 시도할 수 있는 사람이 훨씬 더 낫다.
그래서 우리는 실패하는 방법 실패에 익숙해지고 실패를 극복하고,
실패를 통해 많은 교훈과 새로운 전략을 배울 수 있는 사람이 되어야 하는 것이다.
방황은 노력의 다른 이름이며 실패는 성공의 다른 이름이며 몰락은 도약의 다른 이름임을 우리는 명심해야 한다.
마부위침
승리는 패배의 맛을 알 때 제일 달다
왜 능력과 학식이 있는 그런 수많은 사람들이 충분히 성공하고도 남을 능력을 가지고 있음에도 성공하지 못하는 것일까?
대표적인 본질적인 이유는 우직함이 부족하기 때문이다.
중국의 시선 이백은 청년 때 공부를 하다가 너무 지루하고 힘이 들어서 포기하기 위해 스승에게 말도 하지 않고,
산에서 도망치듯 내려온 적이 있다.
이때 거의 마을까지다 내려와서 어떤 할머니를 만나게 되었다.
그 할머니는 도끼를 바위에 대고 열심히 갈고 있었다.
이백은 노파에게 도끼를 바위에 갈고 계신 이유를 물었는데, 노파는 도끼를 갈아 바늘을 만들고 있다고 말했다.
이백은 어이없는 표정을 지으며 코웃음을 쳤다.
그 모습을 보고 있던 할머니는 정색을 하면서 단호하게 말했다.
포기하지 않으면 안 될 일이 세상에 어디 있어!
할머니의 힘 있는 이 말에 이백은 자신의 어리석음을 깨닫고 내려오던 산길을 따라 다시 올라가 학문에 정진했고,
그 결과 학문을 완성할 수 있었다.
이 일화에서 유래한 고사성어가 바로 마부위침이다.
우직한 사람에게는 자만심이 생기지 않는다.
우직한 사람은 자신에게 주어진 일을 묵묵히 한 걸음씩 차근차근해 나가는 사람이기 때문이다.
우직한 사람은 시간이 많이 주어졌다고 나태해지거나 게을러지지 않는다.
역사의 연구(토인비)
인간이 처음으로 혼탁한 황하 하류 유역에 손을 댔을 때 황하는 계절 여하를 불문하고 항행할 수 없었다.
겨울철엔 얼어붙거나 또는 떠 있는 얼음덩어리로 물길이 막혔으며,
봄마다 이 얼음이 녹아서 바뀌는 바람에 정글로 뒤덮인 늪지로 변했다.
3-4천 년에 걸친 인간의 노력에 의해 늪지가 관개되고 강물이 제방 안에 갇힌 오늘날에도
홍수의 피해는 여전히 없어지지 않았다.
1852년에는 황하 하류의 수로가 완전히 바뀌어 그 하구는 산둥반도의 남쪽에서 북쪽으로 100킬로미터나 이동했다.
이에 반해 양쯔강은 항상 항행이 가능하였으며 홍수 때문에 간혹 큰 해를 일으키는 일이 있었으나
황하의 홍수만큼 빈번하지 않았다.
또한 양쯔강 유역은 겨울철 추위가 그다지 심하지 않았다.
그럼에도 불구하고 중국 문명이 발생한 곳은 황하 유역이지 양쯔강 유역은 아니다.
인류의 역사는 도전과 응전의 역사다.
안전하고 편안하고 풍요로운 환경에서 인류의 문명이 발달한 것이 아니라,
오히려 척박하고 가혹한 환경과 그런 지역에서 발전했다.
늦었다고 생각할 때 해야 할 42가지(크리스 가드너)
생계를 유지할 수 있는 능력이 부족하다는 이유로 이혼을 당하고,
홀로 힘겹게 세 살배기 아이를 키우며 인생의 차가운 밑바닥을 경험하며 노숙자의 삶을 살다가
월스트리트의 백만장자가 된, 크리스 가드너는 확신이 서지 않을 때마다 이렇게 반복해 보라!
앞으로 가는 한 걸음 마라도 괜찮다.
결승선을 지날 때 비틀거릴지 몰라도 머뭇거리며 간신히 걷더라도 어떻게든 걷기만 한다면 걸음마라도 좋다.
세상의 유일한 죄악은 평범해지는 것이다.
나는 창조적인 인물에 관해 연구하면서 10년 규칙을 발견했다.
즉, 창조적인 인물은 한 분야에서 10년 정도 종사한 후에 혁신적인 도약을 이루어내며,
이후에는 다양한 요인에 따라 새로운 도약을 이끌어내기도 하고 그렇지 않기도 한다.
칸트는 30대 초반부터 오늘날 시간강사와 비슷한 시간강사를 하면서 40대 중반까지 살았다.
생계를 유지하기 위해 도서관 사서로 일하면서도 베를린 학술 아카데미 논문 공모전에서 2등을 차지하는 등,
힘든 일상 속에서도 공부를 멈추지 않았다.
그의 철학적 업적은 가정교사로 시간강사로 도서관 사서로 일하면서 철학을 게을리하지 않고,
평생 꾸준히 해 온 결과라고 해도 과언이 아니다.
심리학자들은 인간은 하루에 8만에서 10만 가지나 되는 생각을 한다고 한다.
그런데 더 놀라운 사실은 80% 이상 어제 했던 바로 그 생각의 틀에서 벗어나지 못하고 그대로 한다는 것이다.
모든 사람이 후회하는 삶을 살게 되는 진정한 이유는
그들이 충분한 재능을 가지고 있지 않았거나 시간이 충분하지 않아서가 아니라, 강점을 발견하지 못했기 때문이다.